11月25日晚，“学而”讲坛教授系列讲座第359讲在主楼A203开讲。来自青海黄南藏族自治州吾屯热贡唐卡艺术国家级文化产业示范基地的著名青年唐卡画师，唐卡艺术大师和非物质文化遗产唐卡艺传承人才让当周为在座师生带来“神秘的唐卡艺术与文化魅力”的讲座。

2015年8月，中国竞彩网,足球比分直播两位教师前往青海公益扶贫时，结识才让当周，他欣然接受“学而”讲坛的邀请，让我们亲睹了精湛的唐卡精品，给我们带来了唐卡艺术丰富的表现技艺、神秘的宗教精神和深厚的文化内涵。

讲座开始，这位朴实单纯的年轻唐卡艺术大师嘴角噙着淡淡的笑向在场的听众解释道，我是一名藏族人，普通话不标准，还请大家见谅。谦虚的态度赢得了在场的阵阵掌声。

一日为师，终生为父。才让当周自学习唐卡画作以来共拜了4为师傅，他说：“首先我要跟大家分享的是师傅教我的一生受用的做人道理，第一，我们要有自己的目标；第二，我们内心要平静，不仅在画唐卡的时候心要静，做任何事情都要静下来；第三，我们要敬老，要把尊敬老师始终放在第一位。”

唐卡（Thang-ga）作为藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，古老而神秘，唐卡中的每个造型、线条和色彩都有其深厚甚至神秘的文化底蕴和故事。讲座中才让当周为在场听众揭开了唐卡神秘面纱。什么是唐卡？“唐”为“空间”，“卡”为画，即“占据平面或空间的画”，类似卷轴，由布而画，完工以绸缎装裱，并由护法在背面以朱砂手印加持，以达到画如佛真人同在的效果。唐卡内容丰富，非简单的佛教典故，涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称藏民族的百科全书。除宗教内容外，还有更丰富的内容，如医学（人体骨骼，共80多种）、历史（如文成公主进藏）、科学（地球及藏人起源，日月星辰运行）、文化（装饰）唐卡。唐卡中的每个造型、线条和色彩都有其深厚甚至神秘的文化底蕴和故事。就连所用色彩也都来自纯自然的材料，无处不体现着藏族崇尚自然的文化精神。每幅唐卡画都凝聚着藏族人民的信仰和智慧，记载着藏文化的文明、历史和发展，寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感和雪域家乡的无限热爱。

唐卡，以画为史，以画叙事，唐卡的绘制是一项虔诚而细致的宗教和艺术、甚至是哲学的活动，一幅巨型唐卡的绘制可能长达一年甚至数年，每一个细节都有神秘的藏族宗教和历史故事，如此反复精致的唐卡究竟是怎样画出来的呢？才让当周现场分享了唐卡的绘制过程：绷制画布；打磨布面；在磨的较光滑面画底稿；绘底稿；上色，晕染；勾线；勾金线；开眼、装裱、开光等8道工序无不考验绘画人的毅力与耐力。“没有信仰画不了唐卡，没有内心修为和艺术的虔诚画不好唐卡，每一幅唐卡的绘制都是画师怀着无比恭敬的心，一笔一画精细勾勒，需要超过常人的耐心，静心，并耗费大量的时间，在如此快节奏的现代社会，这实属难能可贵。”话音一落，台下掌声一片。

唐卡是人类的文化瑰宝，更是以其轻便灵巧的形式、丰富多彩的内容、美轮美奂的风貌，深受广大各族人民的喜爱，这就使得它对藏族社会的发展、文化的促进、意识的引导和人格的养成等诸多方面发挥着巨大的作用。才让当周向在座听众介绍了唐卡的膜拜、传播、净化心灵、审美及财富功能。其中重点介绍了唐卡的膜拜功能。佛教的传入，宗教生活的需要，必须建寺庙，寺庙中所谓佛、法、僧“三宝”，缺一不可，所谓“佛宝”就是包含了以佛为首的菩萨、罗汉、金刚、护法神像等，这些宗教信徒顶礼膜拜的对象，它既可以表现为立体的塑像，也可以表现为平面的壁画，它们都是宗教生活不可或缺的，这就催生了寺庙壁画艺术的产生和发展，唐卡以卷轴形式出现，轻便易带，部分僧人和居无定所的游牧民可以随时随地瞻仰，赞颂祈祷，以此来满足他们宗教生活的需求。因此唐卡这种被称为“可以流动的壁画”的绘画艺术就此应运而生，蓬勃发展起来。

西安交通大学有20余名藏族学生，他们自发组织了以传扬藏文化为宗旨的布达拉文化社，讲座结束后，布达拉文化社成员们与才让当周进行合影，才让当周满怀深情地给他们说：“你们一定要珍惜在大学的机会，好好学习汉语，我们都是中华民族大家庭的一员，要把藏文化宣传与传承，这是你们的使命！”

才让当周，青海黄南藏族自治州吾屯热贡唐卡艺术国家级文化产业示范基地著名青年唐卡画师，唐卡艺术大师和非物质文化遗产唐卡艺传承人。1993年拜夏吾才让大师为师，先后在西合道和当周加俩位大师跟前学艺。2001年在吾屯下寺，大师丹贝坚参堪布看中才让当周的绘画技能并收为弟子，传授藏传佛教文化功底、绘画技艺和清净精神的传承。寂静坚韧的性格使才让当周成为一名著名的热贡唐卡艺人。