10月23日晚，西安交通大学学而讲坛西区专场第四场在西校区西配1—3举行。本次讲座邀请到了安徽大学哲学系资深教授、国际知名学者钱耕森教授讲授“大道和生学”。

钱教授以耄耋之年，仍致力于哲学理论研究，以“即哲学史讲哲学”的方法，努力发掘中国传统哲学思想中的优良思想观念，构建当代社会、人类所需要的生存哲学，他以史伯的“以他平他谓之和”讲述和实生物，又以老子的“万物负阴而抱阳，冲气以为和”阐发道生万物，打通了二者，特命名为“大道和生学”，在继承传统的基础上联系现实作了创造性的发展。

讲座中，钱教授由浅入深，循序渐进，以日常所见为例，见微知著，揭示“和生”之道；他贯通古今，继往开来，以史伯孔子开场，纵论千年，开拓国学未来。当代中国哲学正从模仿西方哲学走向中国哲学自我的创造的新趋向。“如何让哲学说汉语”的时代焦虑与问题，被一批有志于哲学创造的学人化为实际的理论思考与写作活动。钱先生以八十高龄加入这一中国哲学创造的时代新潮之中，依托中国传统丰富的“贵和”思想传统，初创“和生说”、进而提出“大道和生”说，还进一步提出“和同”说的新观念体系，具有深刻的理论价值和积极的实践价值，对我们今天如何养护身心、待人接物、安定社会、发展经济、保护生态等方面都有指导意义。

整个讲座中，全场前后掌声不断，台下更是踊跃提问，直至主持人宣布时间已到才结束。有同学问到，在历史上，战争被认为是一个快速获得的路径，然而这显然与大道和生学背离，那么我们该怎样看待这个问题呢？钱教授回答道，二战中日本获得了很多利益，这说明发展的道路可以是战争，但是，这注定不长久！战后日本一片废墟，一无所有。可是，他们还能再次成为世界商人正是依照了和平宪法，做到了“平”，也就达到了和。这鲜明的前后对比告诉我们：我们要生存，还要发展，更要可持续发展，这就离不开和！“和实生物，同则不继”，领会“大道和生学”理论，可以帮助我们达到自我身心、人与他人、人与社会、人与自然等诸多领域的和谐，从而创造出有价值的人生。在我国，大道和生有着更为积极的现实意义。对内，和即和谐的社会主义；对外，我们倡导世界和平。虽然这是两个大的概念，但我们却无时无刻不在享受着“和”带给我们的庇护。

钱耕森，毕业于北京大学哲学系，师从冯友兰和张岱年。现为安徽大学哲学系资深教授、国际知名学者。现任中华孔子学会理事，中国道家道教研究会理事，中国现代哲学学会常务理事，金岳霖学术基金会委员，冯友兰研究专业委员会常务理事，冯学论坛讲座教授，张岱年研究专业委员会常务理事，周易研究中心主任，宗教学研究中心主任，香港国际教育交流中心顾问、研究员。兼任东日本国际大学终身名誉教授，韩国东亚人文学会顾问，马来西亚孔学研究总会顾问、导师，加拿大中华学院客座教授，加拿大文化更新研究学术委员、荣誉研究员。多次应邀出访香港、澳门、台湾、马来西亚、印度尼西亚、日本、韩国、加拿大、德国等国家和地区，进行学术交流和讲学。发表论文一百多篇，约三分之一发表于海外港、澳、台地区以及新、马、泰、印尼、韩、日、加、美等国家。